安里屋ユンタとは｜歌詞の意味と囃子「マタハーリヌツィンダラカヌシャマヨ」をやさしく解説

2026年8月15日

こんにちは。

栗山新也沖縄三線教室の栗山です(*^^*)

沖縄の歌をまだあまり知らないという方でも、「サー君は野中のいばらの花か」というフレーズや、「マタハーリヌツィンダラカヌシャマヨ」という囃子（はやし）を、どこかで耳にしたことがあるかもしれません。

これは「安里屋ユンタ（あさどやユンタ）」という沖縄の歌です。沖縄を代表する歌として全国的に知られ、今もさまざまな場面で歌い継がれています。

この記事では、あの独特な囃子は何と言っているのか、この歌はどこで生まれ、誰がつくったのかを、初めての方にもわかりやすくご紹介します。

「マタハーリヌツィンダラカヌシャマヨ」の意味

安里屋ユンタといえばこのフレーズ、という方も多いのではないでしょうか。

八重山（やえやま）の言葉で、「ああ、いとおしい、愛しい人よ」という意味です。

マタハーリヌ：調子を整えるための囃子の言葉
ツィンダラ：いとおしい、いじらしい
カヌシャマ：愛しい人、いとしい方
ヨ：呼びかけの言葉

どの節も、最後はこの囃子で締めくくられます。

安里屋ユンタの歌詞の意味

一番の歌詞は、次のように歌われます。

サー　君は野中のいばらの花か　サーユイユイ
暮れて帰れば　ヤレホニ　引き止める
マタハーリヌ　ツィンダラ　カヌシャマヨ

意味をたどると、こうなります。「あなたは野に咲くいばらの花でしょうか。日も暮れてきたので帰ろうとすると、引き止める。いとしい人よ」。

男性が女性のもとを訪ね、そろそろ帰ろうかというところで引き止められる。そんな場面を歌った一節です。「いばらの花」は、その女性のことをたとえた表現です。

あいだにはさまる言葉についても触れておきます。「サー」は囃子です。「ヤレホニ」は「やれ、ほんに」、つまり「本当に」という意味です。

全体を通して、男女の恋の情景を描いた歌になっています。

「ユンタ」とはどういう意味？

「ユンタ」とは、沖縄県の八重山諸島に伝わる歌のかたちのひとつです。農作業などのときに歌われた労働歌で、二人（または二組）が交互に歌い継いでいくのが特徴です。

語源については、おしゃべりを意味する「ゆんたく」と関係があるという説があります。

安里屋ユンタは誰がつくったの？

いま親しまれている安里屋ユンタは、1934年（昭和9年）にレコードとして発売されたものです。

作詞は星克（ほしかつ）。編曲は作曲家の宮良長包（みやらちょうほう）が手がけました。

もとになったのは、八重山の島々に古くから伝わる同名の民謡です。そのメロディーを生かしながら、歌詞を誰にでもわかる共通語で新しく書いたのが、この1934年の安里屋ユンタでした。区別して「新安里屋ユンタ」と呼ばれることもあります。「安里屋」という曲名は、もとの歌に登場する竹富島の家の名前に由来しています。

このレコードが全国的にヒットし、安里屋ユンタは沖縄を代表する歌として知られるようになりました。

意外に思われるかもしれませんが、1934年に発売された最初のレコードに三線は入っていません。伴奏はピアノとバイオリンだけでした。三線の音が加わるのは、その後に生まれたさまざまなバージョンからです。

安里屋ユンタはなぜ全国的に有名になったの？

沖縄の民謡はたくさんあるのに、なぜこの一曲だけが全国区になったのでしょうか。理由はいくつか挙げられています。

ひとつは、歌詞が共通語だったこと。誰が聴いても意味がわかり、そのまま口ずさめました。

もうひとつは、メロディーが本土の人の耳になじみやすかったこと。安里屋ユンタに使われている音の並びは、当時の日本で流行していた歌の音階と同じでした。沖縄の歌でありながら、初めて聴く人にも歌いやすかったのです。

そしてもうひとつが、あの囃子の響きです。共通語の歌詞のなかに「ツィンダラカヌシャマヨ」という聞き慣れない言葉が繰り返し出てくる。本土の人にとっては意味のわからない響きでしたが、それがかえって南の島の情緒を感じさせ、「これぞ沖縄の歌だ」という印象を強くしたと言われています。

わかりやすさと、ほどよい異国情緒。この組み合わせが、安里屋ユンタを全国に広めました。

いろいろな安里屋ユンタを聴いてみる

安里屋ユンタは、これまで数えきれないほどの歌手が取り上げてきました。

男女のかけ合いで歌うもの、一人で歌うもの、三線だけの伴奏で歌うもの、オーケストラが加わるもの。歌詞を新しく作った替え歌もあります。

よく歌われる「沖縄よいとこ一度はおいで」という一節も、じつは1934年の歌詞にはありません。のちに観光向けに付け加えられたものです。

同じ曲名でありながら、雰囲気はずいぶん違います。聴き比べてみると、この一曲が持っている表情の幅に驚かれると思います。

安里屋ユンタは三線で弾けるの？

安里屋ユンタは、初心者の方でも弾きやすい曲です。まず、歌になじみがあること。すでに歌の旋律を知っている分、覚えるのが楽になります。そして、長く声をのばすところや、難しい旋律が出てこないことです。

練習どころは、歌と三線を同時に進めるところです。三線の手だけなら弾けるのに、弾き歌いになった途端に手が止まってしまう。これは安里屋ユンタにかぎらず、沖縄民謡を練習する多くの方が最初に通る道です。

当教室では、まず三線の弾き方の基礎を学んでいただき、そこから少しずつ歌と合わせられるように進めていきます。

よくある質問

Q. 「マタハーリヌツィンダラカヌシャマヨ」はどういう意味ですか？ 八重山の言葉で「ああ、いとおしい、愛しい人よ」という意味です。「ツィンダラ」はいとおしい、「カヌシャマ」は愛しい人を指します。

Q. 安里屋ユンタの「ユンタ」とはどういう意味ですか？ 八重山諸島に伝わる歌のかたちのひとつで、二人（または二組）が交互に歌い継いでいく労働歌を指します。語源については、おしゃべりを意味する「ゆんたく」と関係があるという説があります。

Q. 安里屋ユンタは誰がつくったのですか？ 1934年に発売された安里屋ユンタは、八重山の民謡のメロディーに、星克（ほしかつ）が共通語の歌詞をつけたものです。編曲は作曲家の宮良長包（みやらちょうほう）が手がけました。

Q. 安里屋ユンタはどこの島の歌ですか？ 八重山諸島に伝わる歌がもとになっています。歌に登場するクヤマは竹富島の女性とされ、竹富島にはクヤマの生家跡や墓と伝えられる場所が残っています。竹富島へは、石垣島からフェリーでおよそ10分です。

Q. 安里屋ユンタに出てくるクヤマとは誰ですか？ 竹富島の安里屋という家に生まれたとされる女性で、たいへんな美人だったと伝えられています。八重山に伝わるもとの歌では、島の役人がクヤマに求婚する物語が歌われます。1934年の歌詞にこの物語は出てきませんが、曲名の「安里屋」はこの家の名前に由来しています。

Q. 「新安里屋ユンタ」とは何ですか？ 1934年に共通語の歌詞でつくられた安里屋ユンタを、八重山に古くから伝わる同名の民謡と区別してこう呼ぶことがあります。いま一般に親しまれているのはこちらです。

Q. 安里屋ユンタはなぜ有名になったのですか？ 歌詞が共通語でわかりやすかったこと、メロディーが当時の本土で流行していた歌の音階と同じで歌いやすかったこと、そして「ツィンダラカヌシャマヨ」という聞き慣れない囃子が南の島の情緒を感じさせたことが挙げられます。

Q. 「沖縄よいとこ一度はおいで」は元からある歌詞ですか？ いいえ。1934年の歌詞には含まれておらず、のちに観光向けに付け加えられたものです。

Q. 三線を始めたばかりでも安里屋ユンタは弾けますか？ メロディーになじみがあり、長く声をのばすところや込み入った旋律も出てこないため、初心者の方でも弾きやすい曲です。歌と三線を同時に進めるところが練習どころになります。当教室では三線の弾き方の基礎から学び、少しずつ歌と合わせられるように進めていきます。